АУТОР: KRAVAI RUSTAVELI
Ниједна друга икона у Саборној цркви Самеба у Тбилисију нема толико одјека за Грузијце као лик Свете Матроне Московске. То је углавном због фигуре која је приказана поред ње – Јосифа Стаљина. Овај необични недавни поклон катедрали постао је виралан после Божића.
Многи су то сматрали увредљивим, али други су подржавали идеју да се на икони нађе Стаљин – Грузијац. Била је то изузетна подела мишљења. Такође је савршено открила тренутну поларизацију грузијског друштва, и политичку и културну.
Није ме изненадило када сам сазнао да Стаљин још увек има присталице у Грузији. Године 2012. покрио сам причу у селу Земо Алвани, где су се становници удружили да би обновили Стаљинов споменик. То је дошло након што је тадашња влада укинула забрану јавног излагања совјетских симбола. Неки људи овде још увек осећају афинитет према бруталном старом совјетском диктатору.
Дакле, када је активисткиња по имену Ната Перадзе отишла у катедралу и бацила плаву боју на икону, дошло је до узбуне међу екстремно десничарским конзервативним групама. Гомила се окупила испред њеног стана у Тбилисију, од којих су неки носили крстове, тражећи од Перадзеове одговор за њене поступке. Позвана је полиција да заштити њен стан. Већина Грузијаца су православни хришћани, што можда објашњава оштру реакцију на скрнављење предмета поштовања.
Давит Таркхан-Моурави је лидер политичке партије познате као Алијанса патриота и такође је био тај који је поклонио икону катедрали. Алијанса патриота је проруска група, а иако Грузија нема дипломатске односе са Русијом, лидери странке су редовни посетиоци у Москви.
Тархан-Моурави је оправдао свој дар позивајући се на причу о сусрету Стаљина и Свете Матроне, током којег је Стаљину речено да ће победити фашизам. Није изненађујуће да патријархат Грузије не дели ову верзију догађаја.
Иронија свега овога је да се Стаљин, иако религиозан као млађи човек, жестоко борио да потисне организовану религију када је дошао на власт, посебно у Грузији. Свештеници су или депортовани или погубљени. Према грузијским истраживачима, само током 1923. године Стаљин је организовао рушење 1.212 цркава и манастира у Грузији. Између 1921. и 1953. године око 1.305 верских објеката је затворено или преименовано у друге сврхе.
Али када узмете у обзир политичко усклађивање између Грузијске и Руске православне цркве, присуство Стаљиновог лика у главној катедрали у Тбилисију није толико изненађујуће – барем не за мене. То прилично добро описује институцију.
Али Грузијска црква није под Московском патријаршијом, иако су њени ставови често блиски ставовима Кремља. То је посебно случај када су у питању културна питања о сексуалности и моралним недостацима либералног друштва.
Грузијска православна црква објавила је саопштење у којем се наводи да ће бити промена на икони. „Пошто у канонском тексту нема довољно доказа о сусрету Свете Матроне и Ј. Стаљина, то није прихваћено од стране руске цркве, која ју је прогласила светитељем. Неопходно је… узети у обзир и друге детаље у вези са иконографијом“, наводи се у саопштењу.
Иако се чинило да је Грузијска патријаршија покушавала да смири ситуацију, било је поучно видети да је оправдање за брисање Стаљина засновано на чињеници да га света Матрона никада није срела, и ништа више. Такође је приметно да изјава не садржи критику самог Стаљина. Упркос томе, многе присталице ултрадесничарских група критиковале су цркву због њене одлуке, захтевајући да икона остане онаква каква јесте. Један од ових конзервативаца, Николоз Мжаванадзе, позвао је на протест „за оне којима је ова земља важна“.
До сада су људи протестовали због онога што сматрају оштећењем свете иконе. Али ако људи изађу да демонстрирају посебно у корист Стаљиновог присуства на икони, то ће бити сасвим друга прича.
ИЗВОР: https://www.theneweuropean.co.uk/throwing-paint-at-joseph-stalin-in-georgia/
0 Comments:
Постави коментар